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盧氏遠祖淵源

盧氏遠祖淵源 (盧志立輯錄)

上古時代的盧人實即盧戎,是我國古代姜姓部族的一支,屬遊牧民族,逐水草而居,長期生活於西部草原,又於西北高原一帶活動。由於生活條件的影響,養成一種粗獷性格,豪放不覊,生活單純,文化比較落後於中原地區。他們與相隣的允[又作女允]姓之戎有著血緣關係。盧戎[又作狨]因生活在我國西部,又稱“西戎”。

在環境不斷改變條件下,其蕃能力不斷增長,而生活資源相對短缺,供不應求的環境下,被迫找尋適當出路—-向外遷徙,這是任何人類社會發展的規律。據史書記載:羌人遷徙狀况,其一是從青海高原出發沿岷山山脈南下,經千百年之輾轉進入四川盆地,成為川邊羌人;而一部份仍留居在青海高原之上,繼續生活下去,成為日後之“西羌”。而我祖族羣則沿黃河流域順流而下,進入關中平原,約於公元前三千二百年期間,我遠祖育炎帝神農氏於羌水(今陝西歧山縣)。有鑑於遊牧生活方式,難於解決實際所需,因為牧地困難,常有爭地糾紛,故須輔以種植百蔬百穀以舒緩單靠肉食方式,神農氏(百年公)生性聰慧,富於先知先覺,且出身於酋長之家,在充足人力物力條件下,終生力學,勇於承擔,取得培育百蔬百穀經驗,教民耕種,更親嚐百草,教民醫葯,解除疾病,漸漸從遊牧方式而轉為定居於羌水,形成部落社會。由於糧食生產增加,生活得以改善,引致其他族羣,爭相效法,一片昇平,在歡樂幸福之餘,一致公認羌水之“百年”,確是農業之神,更美稱之為“神農氏”,並擁為各族羣之領袖,尊稱為“炎帝”,繼續領導萬民與大自然抗爭以及扺抗疾病、洪水、飢餓等。他深具各種生活與生產經驗,當其晚年巡視南方,於今湖南省茶陵縣嚐百草時,誤服斷腸草,中劇毒而逝世,安葬於今茶陵縣。

炎帝世系表

始祖
二世
三世
四世
五世
六世
炎帝
臨魁
勾龍
帝承
帝黎
帝明
帝宣(直)
帝來(厘)
七世
八世
九世
十世
十一世
十二世
帝裹(哀)
榆罔
帝柱
慶甲
十三世
十四世
十五世
十六世
十七世
十八世
祝融
伯益,伯夷
若木
費昌

十九世
廿世
廿一世
廿二世
廿三世
廿四世
天英
廿五世
廿六世
廿七世
廿八世
廿九世
卅世
卅一世
卅二世
卅三世
卅四世
卅五世
卅六世
卅七世
卅八世
卅九世
四十世
四十一世
四十二世
世長
祥若
四十三世
四十四世
四十五世
四十六世
四十七世
四十八世
安世
忠貞
紹良
庵年
四十九世
五十世
五十一世
五十二世
紱章
?-筠生—-呂尚(字子牙,號飛雄,生子十三:丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、鐸、青、易、尚、其、佐)
五十三世
五十四世
五十五世
五十六世
五十七世
五十八世
陵高
五十九世
六十世
六十一世
六十二世
六十三世
宏道

申伯(謝姓始祖
申甫(姓姜)

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廣東陸豐縣盧氏宗族系誌

廣東陸豐縣盧氏宗族系誌
錄自盧氏宗親總會會刊創刊號(已故宗長盧煥撰稿)

本族系出范陽大司馬盧澤祿公之後,一品光祿大夫天璜公之裔,源遠流長,人才輩出,范陽世澤,司馬家聲,人傑地靈,蔚為大觀。北宋末因金人之侵擾中原,隨宋室南渡,輾轉至福建蒲田,歷七代叢枝三發,長房餘一脈,此為八世祖澄湖公是也。

澄湖祖十餘歲時,又因蒲田家園之變故,萍流至陸豐縣(舊名陸安)大塘鄉(舊名玉帶塘),傭居於莫氏宅,因逢佳節於牛房中為東主莫公發現其跪於七代神主哀哭,知我祖將來必成大器,即許其女為妻。莫媽嫌其貧且孤,反對,繼下毒於公食湯中,莫女背母示意以免於難。此後莫公即安置我祖居於隔河霞寮村其庫屋中。後與莫女成婚,仍回大塘鄉居於莫宅牛房中,即現大塘鄉盧氏太宗祠之原址。地承銀瓶,蜿蜓幾百里,來龍梅花結穴之氣,龍翻虎踞,盡收三縣之水,方圓二百餘里,鍾五峰高頂之英,挹蓮花之秀,自此子孫滿堂,莫氏反為式微。八世盧媽莫氏慧心淑質,深資劬勞,所以庭前玉樹繫枝參天,階下之芝蘭芳馨滿室,子孫分居下冲十鄉、碣石鎮、汕尾新地。惠陽虞部赤石寺丁口數萬。

十九世祖大儒百鍊公,著述甚豐,可惜失傳。明季天啟崇禎間流寇禍民,公起平之,連擢至兵部,明亡歸隱。清順治帝三召其入京再仕,俱為公拒絕,勉子孫以忠孝,是以傳家多詩書。桂枝挺秀,教子有義方之訓,玉樹搖芳,先後入聖廟,配祀鄉賢,陸安縣誌記載甚詳。廿世祖盧振洞公康熙朝榮封太封君,食邑碣石鎮。碑記仍懸於太封君府,俾子孫瞻仰紀念。廿一世祖盧恩,康熙舉於鄉,於廣西懷集為知縣,連留三任,政通人和,百廢俱興,普濡惠澤,登樂業於春台。文淵閣大學士兼禮部尚書陳元龍道過懷集縣境,驚公為奇才。翌年召公入京面聖,擢公兵部主事,掌職征伐政令,此吾鄉公孫兩兵部之由來也。

帝當年興建鑾殿,令公策劃,其預算恰其所支,帝歎其廉,譽公為盧菩薩。告老歸田之日,兩袖清風,帝加厚賞賜之餘,命旗鑼引道衣錦回鄉。公婉拒,由驛扺穗。因公隨廚於巿,與督府專廚爭魚,公始命隨從以御賜金絲燈籠豎於督府衙前,督府始知京官扺境失迎,率從請罪,知會州縣旗鑼引道迎送至吾鄉,並建一兵部府第於大塘鄉。

明清兩代我族賢才巨富指不勝屈。康熙間懷禮公之蘇州吳淞貨運執粵東之牛耳,產業豐盛遠轄數縣。晚近制度雖更,鄉居旅外賢才巨富仍譽滿家邦。儒醫盧承奎公,術賽扁鵲,著有“醫學集要”、“肺病療法”等。

公平生樂善好施,仗義為人,百里內外俱戴公德,子孫昌盛。民國十八年吳俊聲團長在陸豐清鄉,因水土之不合,死病纍纍,諸醫朿手無策,後公俱活之,援數筆為誌。

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