當我們踏入盧氏宗親總會，必然見到前方神檯供奉著六祖慧能。六祖慧能，俗姓盧，祖籍為今河北涿州，中國禪宗傑出大師。24歲聞《金剛經》開悟而辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍，並以「人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？」深得五祖的歡喜，後更以一首「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」法偈得五祖認可，夜授《金剛經》，密傳禪宗衣缽信物，為第六代祖。慧能在曹溪大倡頓悟法門，主張不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。他用通俗簡易的修持方法，取代繁瑣的義學，形成了影響久遠的南宗禪，成為中國禪宗的主流。六祖慧能的思想，集中體現於《六祖壇經》。這部經典不僅是中國禪宗的代表作，更是唯一被尊稱為「經」的中國人著作。它的思想深刻地影響了東亞佛教，尤其是禪宗的發展。

結緣在廣東四會   (盧木權撰)

時下大家可能對「四會」二字較為陌生，也許只知道有好食的「四會桔」而已。殊不知一代宗師六祖慧能與「四會」曾結下一段十五年之緣，成為後世的的歷史佳話；

五祖三更密授衣缽慧能云：「汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕！」對慧能大師作了如下四點交待：一是「衣為爭端、止汝不傳」，二是「逢懷則止、遇會則藏」，三是「以後佛法、由汝大行」，四是「不宜速說，佛法難起」。

祖師宿命慧眼，洞察未來，亦為慧能大師後來行履所證實。這裏要說明一下「懷會止藏」，五祖知道慧能會遭到同門師兄神秀的圍追堵截，所以告訴他可以在廣東懷集，四會一帶隱藏。這是五祖的英明，即使是現在，這二處自然條件依然是隱藏修行的好地方。後來慧能大師遵師囑，在四會貞山韜光養晦，隱居山林長達一十五年，在這個時期，慧能大師一邊修養保任功夫，一邊靜候弘法時機。

當時，慧能大師為逃避追殺，由北往南，東躲西藏，「辛苦受盡，命如懸絲」。最終安居在四會地區，大師于四會隱藏市廛，曾避于貞山獵人隊中，吃的是肉邊菜，並隨宜說法，他不去打獵，還將圍捕到的動物偷偷放走，獵人們也並不計較，善良智慧的四會人民以他們的福德因緣，保護和成就了一代偉大的宗師！

在四會這塊山青水秀的福地上， 靜靜地孕育著一脈天保公的盧氏後人；明代中葉天保公笫十世孫運刪公 (永山、文道) 遷去廣東長樂縣(五華)董元橋土名月嶺寨開基，再由天保公笫十九世孫瑛公由長樂縣(五華)遷去廣東四會開基，傳至本人巳第三十代。

藉香港宗親網開啟之際，本人日後不定期提供六祖慧能的事蹟與故事給大家共同分享，並希望通過這個平台讓各宗親多些瞭解「四會」的人(盧氏)與事。